Pierre Clément, Cinéma et Révolution

Pierre Clément, Cinéma et Révolution 2023

10.00

رافقه بيير كليمان، تلميذ ومصور رينيه فوتييه، لأول مرة إلى تونس لتصوير فيلم عن استقلال البلاد في عام 1957. قاده القدر إلى الجزائر، وقد غيّر وجوده في فبراير 1958 على الحدود التونسية الجزائرية حياته. . للأبد. أخذ كاميرته وقام بتصوير الاعتداءات على ساقية سيدي يوسف قبل أن يلتزم جسدا وروحا بالقضية الجزائرية. وبعد فترة وجيزة، أخرج فيلم «اللاجئون الجزائريون» قبل أن يتم اعتقاله وتعذيبه وسجنه، فيما لم يكتمل فيلمه الثالث «جيش التحرير الوطني في الماكي». عبد النور زحزح، مخرج يخلد ذكرى بيير كليمان، المخرج الذي خاطر بحياته، شقيق المقاوم الجزائري، الذي اختفى عام 2007.

2023

Persona Non Grata

Persona Non Grata 2003

5.50

فيلم وثائقي لعام 2003 من إنتاج أوليفر ستون لسلسلة HBO America Undercover حول الصراع في فلسطين المحتلة. ويتحدث مع إيهود باراك وبنيامين نتنياهو، ورئيسي وزراء إسرائيل السابقين، وياسر عرفات، الرئيس الراحل للسلطة الوطنية الفلسطينية، والعديد من الناشطين الفلسطينيين الذين يقاومون قمع النظام الصهيوني.

2003

علم الاجتماع هو رياضة قتالية

علم الاجتماع هو رياضة قتالية 2001

6.70

"كثيرًا ما أقول إن علم الاجتماع رياضة قتالية، إنه أداة للدفاع عن النفس. نحن نستخدمه للدفاع عن أنفسنا، بشكل أساسي، وليس لدينا الحق في استخدامه للقيام بتحركات سيئة". - بيير بورديو. هناك شهود العالم، أولئك الذين يقولون بصوت عال ما نفكر فيه أدناه، ليسوا معلمين ولا سادة، ولكنهم يعتبرون أن المدينة، العالم، يمكن التفكير فيه. عالم الاجتماع بيير بورديو هو واحد منهم. طوال ثلاث سنوات، تابعته كاميرا بيير كارليس في مواقف تبادل مختلفة: مشاركة بضع دقائق من المقابلة مع غونتر غراس، وحضور مؤتمر حيوي مع سكان إحدى ضواحي الطبقة العاملة، ومتابعة علاقاته مع طلابه ومعاونيه، ومرافعته. لعلم الاجتماع المدرج في المدينة. إنها فكرة مألوفة وقريبة منا ويمكن الوصول إليها دائمًا، وهي فكرة المثقف الفرنسي الذي اختار التفكير في عصره.

2001

Silo

Silo 2015

7.30

2015

Kamal Joumblatt, Witness and Martyr

Kamal Joumblatt, Witness and Martyr 2015

10.00

يروي كمال جنبلاط، سيد قلعة المختارة، أهم أحداث حياته حتى اغتياله في 16 مارس 1977. ويأخذنا الفيلم في رحلة عالمية من لبنان إلى الهند، على خطى كمال جنبلاط مؤسس قلعة المختارة. الحزب التقدمي الاشتراكي، زعيم، ثوري، مصلح، مفكر، شاعر، يوغي... كمال جنبلاط (1917-1977) يصبح الشاهد الأخير... في حياته.

2015

Tahiya li Kamal Jumblatt

Tahiya li Kamal Jumblatt 1977

6.00

تحية للدرزي كمال جنبلاط، وزير الاقتصاد والزراعة (1946) ومؤسس الحزب التقدمي الاشتراكي عام 1949. كان أحد مهندسي رحيل الرئيس بشارة الخوري (1952)، قبل أن يلعب دوراً موسيقياً. دور مهم في أحداث 1958. ومن 1960 إلى 1964، تولى كمال جنبلاط، برئاسة فؤاد شهاب، عدة مناصب وزارية. . وبعد حرب حزيران/يونيو 1967، أصبح تدريجياً أقرب إلى المنظمات الفلسطينية. وفي عام 1969 أصبح وزيراً للداخلية. وفي أغسطس 1970، أيد انتخاب سليمان فرنجية رئيسا للجمهورية. بعد المواجهات اللبنانية الفلسطينية في أيار/مايو 1973، انحاز إلى جانب رئيس الدولة، ونصب نفسه زعيماً للحركة الوطنية في عام 1975، وانخرط في الكفاح المسلح الثوري ضد الجبهة اللبنانية. كان معادياً للتدخل السوري في لبنان، وانفصل عنه (آذار/مارس 1976). اغتيل بالقرب من نقطة تفتيش سورية عام 1977.

1977

The Physician of a Dying Time

The Physician of a Dying Time 1984

8.00

Series about the life of Renaissance anatomist, scholar and politic Johannes Jessenius. Already legendary series today, was produced by Czechoslovak Television Bratislava, directed by Slovak director Miroslav Luther in the first half of 80's in Barrandov Studios in Prague. The story and screenplay of the series wrote Czech writer Vladimír Körner. Five-episodes epic historical narration is a biographical story of distinguished Renaissance scholar, anatomist and politic of Slovak origin, Johannes Jessenius (Ján Jesenský, 1566–1621). It displays his life from the first studies and successes. In 1594 he became professor of surgery and anatomy on Wittenberg University, which he had attended years before. From that moment, his life went through social and personal wins and losses, to the sad end on the Prague Old Town Square gallows, among 27 noblemen, knights and burgenses, after lose Bohemian Revolt in 1621. His destiny was coupled with key events of Czech history in the break of 16th and 17th century, when Renaissance and European humanism slowly fade out.

1984